Zarma

r-african-historyMengenai agama-agama Afrika, Zarma mewakili perpotongan kompleks antara retensi sistem spiritual Afrika tradisional dan adopsi satu atau lainnya dari agama-agama ortodoks yang besar. Dalam kasus Zarma, agama yang diadopsi adalah Islam. Memahami kompleksitas perpotongan ini semakin diperburuk dengan teknik hegemonik untuk menghilangkan diskusi terperinci dan hormat tentang kepercayaan spiritual tradisional Afrika atau, dalam diskusi, mengkodifikasi kepercayaan tradisional dalam merendahkan atau memperjuangkan istilah dan interpretasi setan.

Dipercaya bahwa Zarma berasal dari negara Mali. (Zarma juga dieja Djerma, Dyerma, Zaberma, dan Zerma.) Orang-orang Zarma berasal dari Kerajaan Songhai yang hebat yang berkembang pada abad ke-14 dan ke-15. Sejak saat itu, mereka telah bermigrasi dari Mali untuk tinggal di bagian barat daya Niger dan Nigeria di sepanjang Sungai Niger.

Bahasa Zarma adalah dialek keluarga bahasa Nilo-Sahara. Secara tradisional, orang Zarma dan Songhai memandang diri mereka sebagai satu keluarga. Zarma harus lebih tepat disebut Zarma-Songhai. Mereka secara umum memiliki keterikatan yang kurang ketat terhadap Islam dan dalam banyak hal mereka menolak pengalaman konversi yang lengkap dan lengkap. Meskipun diperkirakan bahwa 75% sampai 80% dari Zarma mengaku sebagai Muslim dan 1% sampai 2% adalah orang Kristen, sistem spiritual tradisional Afrika berfungsi sebagai kepercayaan dasar yang tidak dikenal untuk semua

Zarma-Songhai. Secara umum, kepercayaan Islam terhadap Zarma-Songhai adalah dengan cara sinkretisme yang dicampur dengan kepercayaan spiritual tradisional.

Di antara Zarma, ritual dan upacara Islam dipusatkan pada ketaatan Ramadhan, yang melibatkan puasa dan pembayaran sedekah untuk orang miskin, Tabaski, yang juga disebut Festival Pengorbanan, dan perayaan ulang tahun Nabi Muhammad. Sinkretisme terlihat jelas dalam ritual penamaan upacara hari anak-anak yang lazim di sebagian besar Afrika, di mana doa diberikan pada bayi yang baru lahir setelah 7 hari kehidupan.

Ritual ini nampaknya merupakan ritual tradisional Afrika yang sedang berlangsung tanpa memperhatikan Islam atau kekristenan. Praktek mengambil lebih dari satu istri juga mendahului kemunculan Islam. Meskipun praktik poligami Zarma, seperti di masa lalu, sebagian besar terkait dengan pria yang lebih tua dan kaya, akar kata pra-Islamnya tetap terkait dengan evolusi spiritual, pematangan budaya, dan peningkatan keluarga.

imagesZarma-Songhai percaya, sama seperti kebanyakan masyarakat Afrika, bahwa semua makhluk hidup memiliki pengetahuan dan pengetahuan yang tahu dan bahwa sebagai roh manusia, orang dapat secara langsung dan dalam berkomunikasi dengan alam roh. Kerja semangat dan reuni (sering disalahpahami sebagai hasrat roh) adalah praktik umum yang diyakini memiliki kekuatan penyembuhan.

Zarma, seperti orang Afrika lainnya, tahu bahwa manusia hidup di antara kekuatan lingkungan yang beragam dan energi bumi melengkapi masyarakat manusia.

Akibatnya, kepercayaan tradisional Zarma memanfaatkan dan menyalurkan kekuatan hidup kolektif untuk mengenali bahwa “kekuatan dan gelombang” ini adalah gerak Tuhan. Zarma-Songhai percaya bahwa konsentrasi energi spiritual berbeda memiliki tujuan dan efek yang berbeda. Ada, misalnya, roh “dingin” yang mengendalikan kekuatan alam dan ada roh yang mengendalikan penyakit.

Zarma adalah orang-orang yang bangga dengan warisan mereka dan menolak perubahan yang terjadi di sekitar mereka. Pilihan mereka untuk mengikuti agama nenek moyang mereka tidak dihormati karena usaha untuk mengadili mereka sedang ditingkatkan oleh misionaris Kristen.

Zarma-Songhai secara harfiah diserang oleh penginjil Kristen. Dianggap oleh para penginjil bahwa Zarma adalah orang-orang yang tidak memiliki Tuhan. Meskipun pemerintah Niger mengizinkan kebebasan beribadah, Zarma telah diperuntukkan untuk dipertobatkan ke agama Kristen. Kebebasan misionaris Kristen untuk memberitakan firman Allah mengesampingkan kebebasan berekspresi religius dari pihak orang Zarma.

Tidak lebih dari 2% orang Zarma telah memeluk agama Kristen. Dari jumlah tersebut, banyak yang menganut agama Kristen setelah merasakan dampak kelaparan. Zarma bersedia mendengar pesan Yesus sebagai tanggapan terhadap orang-orang Kristen, yang dengan kemurahan hati “bersyarat” mereka telah memberikan kelaparan kepada mereka sebagai imbalan atas penyembahan Alkitab.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *